第四百一十二章 图腾的荣光(1/2)

南丘,赤方氏。

在各个地区都有充足分配人手的情况下,大巫师并没有忘记还有一位重要人物,那就是身为灵山十巫的巫盼。

巫盼现在在赤方氏,和妘荼一起折腾草药,近来很少出现,似乎有新的草药学突破。

那就是“药引”的发现。

引药归经,这是妘荼证实的事情,主要灵感以及触发,来自于山伯。

曾经山伯砍掉它的根须手脚给人温服,使得一些战士的精神变的稍好,后来妘荼发现,在采药时,遇到了一些野兽,这些野兽有的患病之后,往往会找一些奇奇怪怪的东西先吃,譬如盐土、大姜,随后再去找对症的草药。

经过不懈的研究,妘荼终于和自己的老师巫盼确认了,有些东西,在服药之前吃下,能够大大增强药物的“效果”。

这对于整个南方来说,都是好事。

大巫师斟酌再三之后,亲自去了一趟赤方氏,在和巫盼见面之后,大巫师很客气的询问,人口已经抵达,是否需要挑选一些会辨认草药的人,帮助他打打下手。

“这就不需要了。”

然而让洵山大巫师有些意外的是,巫盼却回绝了这个提议,同时对巫盼解释道:

“医药诸事,稍有不慎,可能酿成大祸,你难道忘记了,当初侔洪氏胡乱使用煎煮法,导致药不对症,后来死了很多人么。”

洵山大巫师琢磨了一下,觉得是自己想当然了点。

巫盼更是继续道:“所以,一入医药,便是终身,要么为巫,要么为医,若二者都不想,学成了之后,出去也不过就是个二吊子,若是给人治病,治好了倒也罢了,治不好,那不仅坏了医的名声,也害了他自己的性命。”

“至于急救之说,这倒是不需要太多的技术与记忆,不过,载之前也和我说过,急救之事,做一个所谓,那什么‘培训’就行了,能用心钻研医药的人,到底是少数。”

劝人学医天打雷劈,即使在古代,当医生也不是随随便便就当的,即使是到了春秋战国的时期,古老的巫医依旧还存在着,并且偶尔兼职医家的行为,就是因为医家的人太少了,不足以完全取代他们这些巫师。

那要是像是长桑君,秦越人三兄弟那种级别的神医,真是烧着村子都找不到。

而最早的原始医药体系的大成者,除了灵山十巫这十个人以外,在黄帝手下还有六个,也就是岐伯、鬼臾区、伯高、少师、少俞、雷公。

而行走在世间,帮助治病的巫师们,自然也是有自家绝活的,有些巫师更是只治一种病,诶,他就针对这种病,一辈子就治一个病。

那才是真正的草药绝活哥,疾病人柱力.....

巫盼老先生出于安全考虑,并不打算招收医药学的人,因为这帮务工人员到底是越客,他们并不会久住在这里,不过,老先生还是给出了另外一个想法。

“如今人手逐渐充足,各部族的医师倒是可以派来,一个医师学成回去,分带两个徒弟...可惜我只擅草药,不擅长其他医科,不然的话.....”

“不过草药虽然不能治全部疾病,但大部分的疾病都需要草药辅佐,所以....”

巫盼在说这些话的时候,那是眉头都是带着笑意的。

培养一个满意的徒弟,就像是在培养一个杰出的艺术品啊,那种成就感,没有徒弟的人是不会了解的。

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另外一方面,崇伯打听到了九黎氏居住在获之野,于是和祝融上路去拜访。

路上崇伯还在心中嘀咕,蚩杜身为九黎族长,远隔千里还在担心自己族人的生存问题,但从现在的情况来看,九黎即使在南方作为劳改部族,恐怕过的也不会太差。

当然,崇伯和祝融真正抵达了货之野的时候……

他们瞪圆了眼睛。

这是啥?开心农场吗!

这里的人们忙碌的很,每个人脸上都洋溢着喜气,耕地旁放置着一些奇怪的器械,崇伯曾经在赤方氏看过,那玩意好像叫做耧车。