第八百零七章 我是你的黑粉(1/2)

楚酓是有惧怕大火的毛病的,但是此时他却让人用出了火攻,因为这一次,冲天的火焰是他复仇的怒火,而不是烧杀劫掠的噩梦了!

歌谣传颂,四面八方都是这种歌曲,仓梧之民震惊了,他们没想到汜林的楚人居然敢主动对他们动手!

犀一下子想到了很多事情!

他冷汗淋漓,心中暗道,莫非是这些楚人知道了他们要在今晚迁移,然后特地赶来,抓住这个空挡而进攻的吗?

难道是部族有内鬼?不,不应该是自己部族,这些楚人不论是走水路还是陆路,到这里都要很长时间,哪怕是急行军也不可能提前好几天知道今晚迁移的计划,因为这是昨天早上才定下来的事情。

难道这些人有天神的赐福,亦或是预兆的梦境,能够未卜先知?

亦或是帝女子泽经历巴人部落的时候,被巴人出卖了?

但那也不对,因为去传递信息还是要时间的,这一来一去至少大半个月!

两天之内收到消息然后杀过来,犀实在是不知道这些楚人是怎么办到的,从他们的情况看来,明显是早有预谋。

“不会真的是随便碰的一个时机,恰好遇到了我们迁移吧?”

犀感到有些惶恐了,如果是这样,难道说冥冥中,上天有一种力量在让这些楚人歪打正着,在眷顾与庇护他们?

他狠狠摇了摇头,长啸而起,拿起战戈,召集侍卫,向着楚酓杀了过去!

什么劳动果实不能自己享受,尊贵者出门就有轩辕乘坐.....

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首先,那东西的专利权不在这里,老子们更不会造轩辕车,其次,身为卑贱者,所获得的东西交给高贵者,这难道不是利索应当吗,如果劳动的果实可以自己享受,那世上就应该是劳动者们成为高贵者了!

他又听闻有人对面那个该死的弓箭手说这是黄帝时代的歌,他便愤怒的想着,如果自己是黄帝的话,断然要让这种“反诗”彻底湮灭在历史的尘埃中!

以后谁如果敢唱诵它,亦或是书写它,那就应该被杀死,要把这种规矩定下来,世世代代也不能取消!

“我们本是亲族!楚酓所说的话是正确的,为什么要给仓梧之民做牛羊牲口呢!”

“我们的亲族啊,拿起你们的战矛与斧钺吧,看向你们身后,那些连毛发中都流淌着肮脏之血的人,他们才是你们的敌人啊!”

有楚人大声呼喊,那些奴隶中有人动摇,有人看了看那些仓梧民。

有仓梧的首领大声命令那些奴隶,让他们举起武器对准那些逃奴,只要杀死那些曾经是他们族人的逃奴,他们才能被仓梧民看做忠诚的人。

“一个奴隶,只要能杀死五个逃奴,就可以得到仓梧之民的身份!”

这个时候,远方有一位仓梧首领发出了声音,那是一位巫师,是大巫师荆的下属,他向那些奴隶传达命令:“这是大首领和大巫师都准许的事情!来证明我们所言并不是虚假!”

有奴隶拿起了武器,也有人不敢杀死过去的同伴,于是就把武器对准了那些不认识的逃奴,因为这里不仅仅有“伧溪殃”,还有其他的一些小部落,被毁灭,被奴役,还有大量的,不同氏族的其他濮人,甚至曾经有一种越人,也被捉住覆灭。

但是汜林的楚人们非常的精明,他们人少,故而只是放火制造混乱,随后随意的抛射箭矢,箭矢落下,向仓梧民聚集的地方射击,紧跟着就逃窜到树上,亦或是水泽之中消失。

有些仓梧民认为,进入水泽之中,弓箭就失去了作用,很快弓弦就不能使用,但那些藏在水泽中的楚人都是渔猎的好手,他们拿起骨刀,在深潭中藏匿,把人拖下水中,或在滩涂之地使用一种带有锯齿的细绳,上面涂抹毒药,一旦有人被割伤,毒药就会进入他们的血液中。

又或在浅水的地方作蛙鸣,然后投掷“单石”与“飞刀”,亦或是开弹弓,将人打死。

“飞土逐肉”,正如古越人诗歌中唱诵的那样,用弹弓打出石头,丢出“单石”,将击中的野兽打死,这就是上古时代,当弓箭不能使用时的狩猎方法了。

在旧石器时代的时候弓箭就已经出现,但是直至炎帝神农氏的时代才被改进,并且普及到天下的各个角落去,大家都知道弓箭的弱点,但很少有人在拿到弓箭兵器熟悉之后,还能记得祖先在没有弓箭时是如何狩猎的。