第1189章:绿野之乡(Ⅲ)(1/2)

远东王庭 !既然德鲁伊的传承没有性别限制,为何“绿野之乡”的女性德鲁伊远比男性多?

听了瓦莲京娜的解释,罗兰和约德尔才知道这是由三方面因素共同造成的结果。

其一是因为瓦莲京娜这位“丰收之环”的创建者、“绿野德鲁伊”导师本身是女性,她收录门徒的时候也因为个人偏好更钟爱女孩子,这样一来“丰收之环”的高层就逐渐被女性德鲁伊占据,即便不说女尊男卑,最起码女性的地位不比男性低,与远东民间男尊女卑、女性没有继承权的普遍传统格格不入,一个深受传统影响的大男子主义者很难认可这样的氛围,比如约德尔先生就觉得被大大小小的姑娘们好奇围观有点不自在……

其二是因为“丰收之环”主要通过在远东各地收养孤儿和弃婴来补充新人,因此与各地的孤儿院、育婴堂等慈善机构关系颇为密切。但是在帝国行省时代,“德鲁伊社团”是上了教会黑名单的头等邪教组织,长期受到官方打压,不敢在城市公开活动,再加上帝国官方有意进行歪曲事实的宣传,比如污蔑德鲁伊与禽兽为伍,打着收养孤儿和弃婴的名义将小孩骗去饲养他们的动物伙伴云云……因此穷人并不希望被迫卖掉的儿女落入德鲁伊手中,更愿意孩子被一个正常的家庭收养,而那些苦于没有子嗣的殷实之家,大抵更乐于收养男孩以承担起传宗接代的责任,对女婴则多少怀有歧视态度。如此一来,“丰收之环”在收养孤儿和弃婴的时候就没有什么选择余地,只能收养那些被挑剩下的可怜女孩。

最后一个因素,是由德鲁伊社团的制度决定的。绿野德鲁伊崇尚自然,并不会强制成年的社员留在“绿野之乡”。男孩大多性格外向,活泼好动,乐于冒险,随着年龄的成长,去外面世界闯荡的心思也随之增强。因此学有所成的男性德鲁伊大多不甘心一辈子待在乡下农场,总会以各种理由离开师门外出闯荡。女性德鲁伊相对来说更钟爱平静安稳的生活,耐得住乡村田园的寂寞,最后剩下来的德鲁伊也就自然而然的以女性居多。

瓦莲京娜本来并不在意“丰收之环”男女比例的问题,然而随着时间的推移,男女比例失调的现象越来越严重,以至于社团中的年轻姑娘择偶范围越来越窄,终生不婚的情况也在增多,这才意识到这个不大不小的麻烦。

为了改善这一局面,“丰收之环”近年来也想尽量多收养男孩,可惜收效甚微,瓦莲京娜就换了一种思路,选派驻村德鲁伊的时候优先推荐那些年轻未婚的女弟子,指望她们脱离“绿野之乡”这个阴盛阳衰的环境,在乡村修行期间有机会结识更多同龄青年,情投意合的话不妨结为夫妇,顺带解决“剩女”问题。

想法不错,但是实践效果并不理想。在这个存在超凡力量的世界,虽然普通人类与超凡职业者之间没有生殖隔离,也能产生真爱,但是思想观念、身体素质与能力上限的巨大差距使他们更像是两种不同的生物,很难组建起长久稳定的家庭。

这些不成功的尝试使瓦莲京娜意识到绿野德鲁伊很难与普通人结合,但是并不气馁,在与罗兰、约德尔讨论合作建设乡村公社的时候还半开玩笑的重提这个话题,叮嘱罗兰在物色驻村牧师和治安官的时候,尽量挑选未婚的青年俊杰,她这边也会优先派遣待嫁女郎,双方都是超凡职业者,阵营和理念也不存在明显的冲突,多凑成几对“夫妻档”对乡村治理工作也大有好处:

“小夫妻在一起工作生活,总好过分居两地心神不宁。”

罗兰最初对她这急着“嫁女儿”的心态只觉好笑,不过仔细想想,瓦莲京娜的提议其实也有可取之处,比如尽量选派未婚者下乡工作,避免夫妻长期分居,埋下家庭不和的隐患。